钱有价值吗？

如果是在地球上这么问，没读过书的人肯定会不假思索回答，有，难道钱不值钱吗？

读过书的人肯定会告诉你货币的发展，一般等价物，信用符号等一大堆废话。

那么，问题来了，“钱值钱”或者“钱不值钱”和“先有鸡先有蛋”不是一个道理吗？

如果这个问题问赵公明，他肯定会回答，钱有价值。

就算阐教的钱做工再低劣，那也是法宝，丢出去能砸死人的。

嗯，就这么几分钟的功夫，赵公明眼界无限拔高，之前看来“做工精致”的三才钱俨然成了垃圾。

至于系统主神教制作的钱，每一个都是极品的法宝胚子，修道之人可以随心所欲在其上加持阵法、符咒、法力，堪称价值连城。

可是在习通看来，钱毫无价值。

以他如今的地位，以及手中掌握的资源，别说铜钱，再珍惜百倍的贵金属也能成山成海的铸造出来。

机器开一天而已，反正闲着也是闲着。

对习通而言，这些钱的价值不在它们本身，而在于它们流通到封神世界后所带来的功德气运，祈愿信仰。

相较物质层次的财富，习通更看重精神层面的资源。

系统主神体系当前所面临的根本矛盾已经转化为日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。

习通变了。

他不再是当初那个为了一瓶圣水，一本野蛮铁拳就能乐得找不着北的单纯少年了。

现在，连信仰之力都变成食之无味的鸡肋，功德气运才是最迫切需要，最强烈渴求的事物。

赵公明：这些钱怎么定价？

习通转着核桃，不疾不徐的回答道：“原本想的是，一亩之田，一年产出定为100钱。现在想来，定的有点低了。”

“正好，阐教推出了三才钱，那我们的货币价格就和他们挂钩吧，一枚当他们一百枚，就叫值百钱。”

再想想，好像有点太高了，于是，习通将这个兑换比率降为一比十。

赵公明愤愤不平平。

“此等宝物，便是以一当万也绰绰有余。”

以一当十，实在太给三才钱面子了。

习通却不以为意。

钱币的价值都是虚的，货币霸权才是真的。

市场认可，钱就会“值钱”，市场不认可，钱就会“不值钱”。

而钱的认可度都是一国官府为其做保的，钱的认可度崩塌，也就证明国家的江河日下，这何尝不是功德气运凭依的表现。

就拿鹰酱来说，为了维护美元的霸权地位，不惜发动一场又一场战争，干掉一个又一个试图动摇美元霸权地位的刺头。

你不认可我就打到你认可。

孔方钱出现那一刻，就奠定了其霸主地位，没有任何一个宗派会拒绝孔方钱。

老百姓虽然不懂得孔方钱的好处，可是他们只需明白，孔方钱能买到他们需要的粮食、农具就行了。

至于将孔方钱和三才钱挂钩，表面看是抬举阐教，损伤了孔方钱的利益。

可是一旦两者挂钩，便意味着三才钱开辟的流通市场都成了孔方钱的渠道。

人们会迫不及待的将手中三才钱换成孔方钱储藏起来，或者当法宝祭炼、使用。