说起来时下虽然挂着百家争鸣的名头，但自姬皇开始，晋朝历代皇帝全都有意无意地推行荀子学说，以儒家治世，以法家治国，所谓外儒内法，从而导致了儒家和法家两大学说在朝堂上兴盛，其他学派则渐渐沉寂下去。

姬越不喜欢儒家学说，但不得不承认，儒家在愚民一节上造诣很深，推行儒家制度有利于统治，所以即便她不喜欢也没什么。儒家是用来教化臣民的，而非用来约束天子，有些胆子大的儒生除外，这些妄图用先贤圣言来限制天子权柄的人，在姬越眼里已经不是人了。

怕是孔圣人当年面君时都没有他们狂。

武媚娘在拟旨时神思有些恍惚，来到明光宫的这些日子，她不止一次这样过了，起初被小皇帝调到身边时，她还有空想一想别的，随即而来的就是一场惊天动地的女闾案，不仅小皇帝连带廷尉府上下忙得团团转，连她一个只需要整理奏牍和拟旨的尚书女官都忙得两眼乌青，但就算这个案子牵连再广，她也没有想过小皇帝会如此强硬地关闭女闾。

要知道，这里的妻妾制度是她所见过的最严苛的，官职无论大小，士人一妻一妾，因有过杀妾再纳的案例，晋律又规定妻妾死不可续，与奴婢私通是连坐全族的大罪，私人不允许开办妓馆，唯有一个可供取乐的女闾说关就关。

武媚娘想起自己做皇后的时候，因为立身不正，反要愈发强调妇人之德，整肃天下女子出行着装，禁妇人为俳优之戏，令人著书籍教化女子，做了这么多，才仿佛真正是个母仪天下的人了，可她从没有想过彻底废除妓制，因为食色性也，无论男女，但凡有权有势，基本上没有不追逐美色的，后来做了皇帝，被牵制得更深，更不可能做这种吃力不讨好的事。

但这样的事，却被一个登基不过几个月的小皇帝完成了，不是大唐的风气不如晋，也不是她比不上一个手段稚嫩的小皇帝，而是胆略与眼界的不同。

从皇后到皇帝，她上辈子的路太过艰辛，即便做了皇帝，也因为女子之身在朝堂上腹背受敌，不得已任用酷吏，这样的权柄得之不易，自然步步谨慎。

但姬越，仿佛天生就不知畏惧为何物，横冲直撞，随心所欲，像要把天翻过来换个新的，武媚娘落下最后一笔的时候，忽然有了一个奇异的想法，她想亲眼看看，这个王朝会被这样一个主人改变到什么样的地步。

魏灼接到旨意的时候差点傻了。

虽然女闾案闹得很大，不少士族子弟都被吓破了胆子，嚷嚷着这辈子都不去女闾了，但魏灼知道，这种话听听就好，一旦女闾重新开张，用不了几个月肯定会再次红火起来，抱着这样的念头，他还特意约束了族中一些个浮浪子弟，要他们至少等过了年关，风头彻底过了再去，这下可好，再也不用去了。

平心而论，魏灼是比较支持姬越的，毕竟他守着妻子过了一辈子也没觉得哪儿腻，虽然也可能和他妻子当年是曲沃第一美人，现如今仍旧风韵动人的缘故，但从根本上来说，他是很不喜欢女闾的，每天那么多人来来往往，得不得病且不论，魏家子嗣不丰，有那个精神去女闾，没时间回家睡正经妻妾给家族开枝散叶？

他也知道，这份旨意传达下去的时候，造成的轰动想必不会亚于女闾案，毕竟这也算是断天下士族寻欢的根基了。

但这事反倒不比女闾案难办，只要陛下那边扛得住压力，政策一旦实行下去就会变成铁律，当年姬皇命天下士人一妻一妾，严禁与奴婢私通的时候，几乎是举世难容，姬皇抱着美人吃吃喝喝也撑下去了，这两条禁令一直实行到今日，谁敢以身试法？以魏灼识人的眼光来看，这位陛下和太上皇不同，性情更似先武帝，别说扛压力，怕是磨刀霍霍等着呢。

魏灼一刻都不耽误，直接把事情就给办了。

第19章 十年饮冰

消息一出，天下士族无不为之震动。

新君登基，立威可以，先武帝初登基时也是杀得士族人头滚滚，好不容易等到姬岂这么个仁君即位，士族才算是迎来了太平，如今换个了皇帝，就等于换了个天，女闾案过后，很多人也都松了一口气，但没想到的是，大招居然在后头。

杀几个士族，收一批官职，比起永久关闭女闾来，哪个更戳士族的肺管子？明面上是前者，但事实毫无疑问是后者，自姬皇立国以来，礼乐崩坏，世卿世禄之族降等为士族，天子不分权柄，天下尽皆臣民，底蕴稍浅一点的士族没能躲过去，成为寒门，安逸了上千年之久，和国君分治天下的士人迎来了一批毁灭性打击。

姬皇之后，两任皇帝都采用儒生学说教化士族，之后出了暴君晋厉帝，士族权柄被进一步打压，厉帝无后，三十病亡，之后登基的是厉帝的侄儿晋昭帝，昭帝一生信重士族，缓和君权与士人之间的矛盾，给予士人和天子共治天下的权柄，在他统治时期，士人思想百花齐放，很多文学大家都是在那一时期完成了著作。

昭帝之后的几代帝王都是沿袭了他的治国方略，崇尚思想开放，士人治国，直到先武帝登基，第一刀就挥向了自己的母族，堂堂太后母家，不过是占了平民几片田亩，就被从上到下杀得鸡犬不留，史书记载，太后哭跪于宫门前，不应，次日于彰德门尽戮后族。

武帝肆意屠戮士族，却没能招来天怒人怨，因为百姓十分支持他的政策，也是在武帝时期，家家户户以募兵为荣，青壮踊跃参军，甚至不需挨个上门征录，而武帝的君权很大程度上和军权联系在一起，如今大晋六十二郡县，就有整整十三郡是在武帝统治时期打下来的。

姬岂十分推崇昭帝的治国方略，认为武帝手段过于残暴，也是从姬岂这里，士族不仅得到了喘息之机，还借此更进一步，把持住了官员上位的渠道，真正做到了昭帝时期士族都没做到的事情。

姬越再肖似先武帝，众人也猜想她最多是杀一杀那些个没有长远之计的愚钝士族，别看武帝严厉打击侵占良田的士族，但他杀的最多的还是中下品士族，上品士族本身不靠田亩得利，而是从盐、茶叶、丝绸等垄断生意里获取利益，嫡支为官，庶支经商，一切为了家族利益，这样的士族才配称上品士族。

谁也没想到姬越的第一刀就向赵家下了手，随后又牵连了一大批地方上的官员，这对一些下品士族乃至中品士族来说简直要断了根基，就在大家以为风头快要过去的时候，又紧跟着下令关闭女闾这个最后的士人净土。

女闾并不只对士人开放，但基本上除了士人，很少有闲汉愿意花那么多闲钱去睡得不到的女人，攒起来娶媳妇比这个划算多了，甚至于很多士人之间的交流都是在女闾完成的，一般来说，士人会在家里举办比较隆重的聚会，其他较为简单和私人的，都会在女闾里设宴，很多人已经不光把女闾当成一个普通的地方了，而是寄托情思的风雅之所。

姬越的旨意下发之后，各地都有士人不忿上书，其中不乏一些大家，只是比起那些激烈的言辞，这些人就显得斯文许多，从女闾在政治层面上的意义和每年营业的利益入手，几乎是掰开揉碎了给姬越讲道理，其中究竟有几分出于公心且不论，如果姬越本身不是个女子的话，也许还会觉得很有道理。

但不该是这样的。

天底下的人，无论是士族还是五等民，都归她所属，她不想让她的子民做的事，没人能按着她的头代她同意。

如魏灼所想的，姬越压根就没把这些来自士人的压力当一回事，让媚娘将这些奏牍整理出来，翻也不翻，直接原样打回去，唯独对一个上了六十岁的大儒单独批复。

她认识这个在曲沃办过学的大儒，知道他自中年丧妻之后就没再近过女色，倾家荡产开办连五等民都能入学的私学，却被挤兑得维持不了基本生计，如今在一个学生家里做先生，呈上来的奏疏里虽然也是对她的做法表示不认同，却从各方面阐述了女闾和士族之间千丝万缕的联系，他担心姬越引火烧身。

姬越的回复很简洁，只道：“先生还有雄心壮志否？”

天将近夏，暑气渐升，不少士族都用上了冰，稍稍富裕些的人家却还没到这个份上，到了晚间都是在院子里纳凉，曾仪把用井水浸的果子盛了一盘，让婢女给西厢的周先生送过去，成婚五年的妻子已经没了初来时的腼腆谨慎，朝他翻了个白眼，啐道：“我家大人来时，都没见你这样殷勤。”

晋时的大人指的是父母。

曾仪好脾气地笑笑，只道：“先生除了教我，还在教咱们儿子认字呢。”

曾妻嗤之以鼻，“咱们经商人家，用得着认字？白养了他十来年，好好的后院让他住着，就是个秤砣也养熟了，你瞧瞧他那个样儿，倒像是你哪找来的亲爹！”

曾仪不喜欢妻子对自家先生的态度，但不想和她争吵，叹了口气，手里的扇子刚扇了两下，忽闻外间有人重重敲门，门房吓得连通报都不敢，直让这帮穿着王宫凤翎卫服饰的青年进了曾家两进的大院。

曾仪一见人，连忙推着愣神的妻子进屋，迎上去道：“诸位军爷，不知来小人家里是为何事啊？”

凤翎卫不同于其他军列，取的是周文王起事，日月著身，凤鸣岐山之意，是晋宫卫队，能驱使凤翎卫的只有天子本人，曾仪认不出凤翎卫的服饰，便只以军爷称呼。

为首的凤翎卫叫做秦杉，原是凤翎卫都尉，魏雍高升之后，他就补缺成为校尉，值得一提的是，当日射向康王喉咙那一箭就是他射的。

面对一个明显是小商人的平头百姓，秦杉也没怎么客气，只道：“陛下收到了周老先生的奏疏，因周老先生无官无职，故派我来此回复周老先生。”

曾仪吓得一颤，他走南闯北自认见识不少，但奉养周先生全然出于感激之心，怎么也没想过自家这个孤僻不晓事的老先生竟然有上书天子的本事。

曾仪被这一吓，甚至忘了要叫先生出来，而是带着凤翎卫一行朝后院走，秦杉倒也不在意这个，毕竟平民无礼是常事。

周解正在著书，他一生飘零，临老厚着脸皮居住在学生家里不是为了安稳的晚年生活，而是想要一个安定的环境著书，此外他还默写了整整一面墙的书籍，这些都是他在各种机缘之下从士族家中借阅过的宝贵财富。

周解其实并不是一个士人，他祖上从未出过官员，按籍贯连良民都算不上，只是平籍，但他天生过目不忘，年轻时给人做门客，学识渐长之后便以解疑答惑的名义从士族那里骗书来看，每每从士族那里看过藏书，转头就记下，这也是他后来办学被各家士族联手打压下去的原因之一。

周解试过向天子呈奏疏，但姬岂仔细看过之后，不喜他骗书的行径，此后再有周解的奏疏，连一个字都不看了。

周解的心早就冷透了，这一次给姬越上奏疏，也是见她行为肆意，完全不计后果，忍不住想做个提醒。